
——独家专访上海大学华侨文物研究中心主任端勇教授
范中华 徐静 中新社记者
今年初,一本名为《唐洪卢威尔碑史料集》(以下简称《集》)的书在上海出版。这份约120万字的历史文献在失传一百多年后,作为我国的国宝,再次引起国内外的广泛关注。中国唐代红罗井的石碑。
公元713年,唐代洪禄卿崔信奉命出使渤海国,加冕靺鞨部落首领(又名“摩吉”)大祚荣为渤海王。艾县.次年回日本途中,崔总。”唐科罗井石碑。1904年,日俄战争在中国东北爆发。日本胜利后,唐代的鸿胪井碑和北阁被洗劫一空,于1908年归还中国。藏于故宫内的凯安宅邸,意在收藏日俄战争的“战利品”,并被保密。
唐鸿胪井碑有什么独特的历史价值?为什么它被有关学者认为是中国失落国宝的“主要追踪目标”? ¿Cuánto tiempo llevará “volver a casa”?近日,中新社东西问答对《总汇》主编之一、上海大学党委副书记、华侨文物研究中心主任段勇教授进行了专访。
采访记录是总和玛丽化如下。
中国新闻记者:当时唐朝与巴尔海国的关系是怎样的?唐代鸿胪井碑为何被称为“中国国家主权之石”?
段勇先生:渤海国是唐朝册封后由中国东北靺鞨人建立的,是中国古代“世界观”体系中的一个边远乡镇。虽然相对独立,但在政治、经济、文化各方面都深受唐朝的影响。历史上被称为“切舒本家族”。唐朝的政府体制与秦汉以来一直存在的郡县直接行政管理模式不同。这与西周时期的没收制度非常相似,因地制宜。这是与当时中央政府边境管理不同的管理模式。他时间。崔信从一场大型边境关闭仪式回来后,在一个主要交通站挖了一口井。一方面,这将使使节和商务旅客受益。另一方面,由于职务和使命的限制,崔鑫无法专门写下纪念自己功绩的书信,如霍秋病的《封凤柔于宿库》、窦宪的《烟兰乐明》等。因此,他们只能间接记录自己的功绩,比如为人民巧妙地打井、接受托运、册封等。唐代红鹿井碑不仅证实了东北地区正式纳入唐朝版图的历史事实,而且还提供了当时所涉人员的直接物证。
1908年以前,旅顺港汤红罗井有石刻,1908年后,故宫汤红罗井有石刻。所有照片均来自《唐红》u井铭文文献集》
中新社记者:唐洪禄镜碑被日本当作“战利品”已有一个多世纪了。 “国有资产”藏品不对外开放。中国学者的研究经历了怎样的艰难历程?
段勇:日俄战争后,日军占领了旅顺港。他们发现唐代鸿胪井碑并确认其极高价值后,秘密将其拆除,运至日本,放置在皇宫内的禁区。因此,长期以来中国学者很难了解具体情况。幸运的是,1911年乔德秀编撰的南京地方志明确记载这些石头是由日本轮船运输的。虽然我们可以从192年左右罗振玉从日本带回的碑文副本中窥见财新碑文的原版。0,石头的整体状况仍然未知。几十年后,国内学者从日本学者渡边亮的文章中了解到了唐代红井碑的完整故事,并亲眼目睹了唐代红井碑,对崔信的名字、碑文的解读以及相关史实的研究也掀起了热潮。后来,日本学者坂赖正志发表的日本海军部记录中直接记载了唐红楼井碑被送到皇宫,进一步证明所谓的“战利品”实际上是被洗劫一空,文物丢失的。这导致中国国内的宣传和迫害大为加剧,我也收到了日本有识之士的回应。例如,平山郁夫先生推动了日中交流,后来成立了日中文化遗产修复促进会。棚。在这次“全面接管”新闻发布会上,中日多家机构还签署了《商宣言海,呼吁将唐红井碑归还日本》。这一切都表明,追溯归还唐鸿胪井碑是中日两国人民的共同立场,体现了人类追求道德良知和公平正义的共同情感。
2025年10月16日,上海大学中国海外文物研究中心主任、《唐红露井碑档案资料》共同主编段勇向日本国会外务省官员提交了藏品初稿,要求日本政府归还《唐红露井碑》。照片由受访者提供。
中国新闻记者:《集合》中首次展示的是什么?经过100多年的研究,它的出版意味着什么?追究唐代鸿胪井碑并敦促日本归还这件文物?
段勇:这次,上海大学中国海外文物研究中心与大连国云文化促进会714志愿者协会合作,共同编制了《唐红露井碑文献档案及藏品》,这是目前最全面的照片、拓片、文献、档案及相关物品的收藏。这无可辩驳地证明了日本掠夺唐鸿胪井碑的非法性和中方要求归还唐鸿胪井碑的合法性。 “文集”主要指公开发表的资料和文章,不包括内部报告和非官方发表的资料。其中有几张过去很少见到的重要照片,相关细节进一步丰富,误解得到纠正。特别是现场远距离照片或旅顺汤红路原图大连红路图书馆近年来收藏的井碑,可以与昔日旅顺汤红路井原址的特写照片相佐证。宫城在1923年出版的摄影笔记中还收录了一张皇宫的肯安县照片,侧面还可以看到唐红罗威尔碑,这有助于确认纪念碑的具体位置。这些都是新成果、新发展。
唐代鸿胪井碑溯迹。图片提供:苟海燕
中国新闻记者:为什么是红红的? 《消失的纪念碑》是中国失落国宝的“首次搜寻”,是追踪目标吗?世界各国还有哪些共同努力,“归还”唐代鸿胪井碑等被掠夺、丢失的文物?
段勇:我和其他学者之所以称《唐红录》为W埃尔纪念碑被称为“第一件失落国宝”和“第一后续目标”,是因为它是“最重”的失落文物,重达9.5吨,在中国所有失落文物中不应被超越。其次,它对中国的国家统一、民族团结和边疆负责。所有权的直接实物证据在失落的文物中具有无可比拟的价值。第三,它100%纯粹是非法流失的文物。文化遗产不能作为“战利品”不仅是国际上的共识,而且日俄战争期间中国的国宝被日本当作“战利品”窃取,无论怎么看也是不合理的。而且,二战后,国际社会依法全面剥夺了日本非法侵占的权利和利益,当务之急是归还这些权利和利益。
当前回收和再利用的国际法律依据流失文化财产的来源主要有联合国教科文组织1954年通过的《关于发生武装冲突时保护文化财产的公约》(通称《海牙公约》)、1970年通过的《关于禁止和预防非法进出口文化财产和非法转让文化财产所有权的公约》和《民事统一国际协会》。 1995年通过的《被盗或非法出口文化财产法公约》。根据该公约的精神,教科文组织和国际博物馆理事会建立了相关协调机制,一些缔约方还建立了双边备忘录机制。近年来,欧美一些国家开始看到具有殖民背景的文物挑选归还的良好趋势。然而,日本仍然明显落后于现代国际趋势。所以,我们呼吁日本政府倾听中日两国人民的声音,尽快与国际社会看齐,以归还大唐红井碑为己任,纠正历史错误,以实际行动促进中日友好,参与构建基于历史和现实的国际文化遗产交流合作新秩序。 (完)
受访者简介:
段勇.照片由受访者提供。
段勇先生,上海大学党委副书记,教授,博士生导师。此前曾任故宫博物院副院长兼国家文物局、博物馆和社会文物局(科技局)局长。现任国际博物馆理事会研究交流中心管理委员会副主席、国家非物质文化中心主任遗产术语审定委员会委员、中国海外文化遗产研究中心主任。文化和旅游部“国家文化公园专家咨询委员会”委员、工业和信息化部“国家工业遗产”专家组专家。多年来致力于艺术史、文化遗产和博物馆研究。
迄今已出版《寻回国宝:清代散落文物研究》、《清代失落风采:乾隆三美、四佳人、三友》等六本书,以及译着《东亚艺术与美国文化。失落的文化财产》、《抗日战争时期国宝大运动及其影响》等六本著作。 《大学博物馆:观察与超越》等90多个专业和学术研究痒痒。
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